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lunes, 28 de febrero de 2011

28 de Febrero, "Día de Andalucía"


Cada año, Andalucía conmemora la fecha histórica del referéndum celebrado el 28 de febrero de 1980 que permitió, contra viento y marea, el acceso a la autonomía plena que garantiza el artículo 151 de la Constitución Española. Por eso se eligió esta fecha para celebrar el día de todos los andaluces.

El pueblo andaluz decidió acceder a su autonomía por una vía política que la consagraba como una de las comunidades históricas del estado español y comenzaba su andadura lo que hoy conocemos como Comunidad Autónoma de Andalucía, una de las diecisiete que componen el Reino de España.

Andalucía es la Comunidad más poblada de España y la segunda en extensión. Su historia y cultura le confieren un peso singular y decisivo en el conjunto de España.

Está formada por ocho provincias: Almería, Granada, Jaén, Córdoba, Málaga, Cádiz, Huelva y Sevilla cuya capital, lo es también de la Comunidad Autónoma.

UN POCO DE HISTORIA...

A pesar de algunos intentos minoritarios, Andalucía no accedió durante la Segunda República a tener la autonomía política que posibilitaba la Constitución de 1931.

Tras la guerra civil (1936-39), la instauración del franquismo dio paso a un estado militar, represivo, dictatorial y centralista.

Tras la muerte de Franco en 1975, la transición democrática, mediante la fórmula de la monarquía parlamentaria, fue ampliamente apoyada en Andalucía.

El 4 de diciembre de 1977, cerca de dos millones de andaluces se manifestaron por todo el país en pro de la autonomía política para la región.

4 de diciembre de 1977

En 1978 se estableció un gobierno autonómico provisional liderado por Plácido Fernández Viagas y ese mismo año se promulgó la nueva Constitución Española que estableció las vías para la creación de un estado descentralizado a través de las comunidades autónomas.

El proceso autonómico se inició en Andalucía con discrepancias entre la Junta Preautonómica y el Gobierno de la Nación, en manos de la UCD. El gobierno central quiso conceder a Andalucía la autonomía reducida recogida por el artículo 143 de la Constitución. Dicho artículo permitía el acceso a la autonomía por la vía rápida a las regiones de España que no hubieran aprobado estatuto de Autonomía durante la Segunda República y que, por ello, no eran consideradas "Comunidades históricas". Sin embargo la Junta Preautonómica de Andalucía perseguía la autonomía plena y por ello se optó por la vía del artículo 151.

En el referéndum del 28 de febrero de 1980, y a pesar de las campañas del gobierno central para dificultar su aprobación, la mayoría de los andaluces decidieron que Andalucía debía tener autonomía plena, a través del procedimiento restrictivo expresado en el artículo 151, lo que hace de ella la única comunidad autónoma española que accedió a la autonomía a través de dicho procedimiento.

Finalmente, el 20 de octubre de 1981 se aprobó mediante referéndum el Estatuto de Autonomía de Andalucía, conocido con el sobrenombre de "Estatuto de Carmona", por el que la región se constituyó en Comunidad Autónoma al amparo de lo dispuesto en el artículo segundo de la Constitución española de 1978, que reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones españolas.

Tras el proceso autonómico y la entrada de España en 1986 en la Comunidad Económica Europea, luego Unión Europea, Andalucía ha entrado en una época de lenta recuperación, beneficiándose ampliamente del Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER) y del Plan de Empleo Rural (PER).

Desde su creación, el gobierno de la Junta de Andalucía ha sido ocupado por el PSOE ( Partido Socialista Obrero Español), con Rafael Escuredo, José Rodríguez de la Borbolla, Manuel Chaves y José Antonio Griñán como presidentes.

En este período se han ampliado enormemente los servicios públicos, las infraestructuras básicas y se ha potenciado el turismo.

Sin embargo, la renta per cápita sigue por debajo de la media española y europea y, aunque su crecimiento económico en los últimos años es superior a la media española, todavía está bastante lejos de suponer el 17% del PIB español, como le correspondería por población.

Además la economía andaluza apenas está diversificada, pues el sector primario tiene demasiado peso y, a pesar de que el sector secundario tienen un desarrolo insuficiente, se ha producido una fuerte terciarización.

En 2007 se procedió a la reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía. El 18 de febrero de 2007 se celebró un referéndum para aprobar el nuevo proyecto que fue promulgado el 19 de marzo. En su preámbulo pasó a definirse a la Comunidad como una realidad nacional, término que se corresponde en la Constitución Española de 1978 con el de Nacionalidad Histórica. Este nuevo estatuto abre el camino a unas mayores cotas de autonomía que se irán concretando en los años venideros.



LOS SÍMBOLOS DE ANDALUCÍA.

Los símbolos de Andalucía, que la representan en el resto del mundo son: la bandera, el himno y el escudo.

La letra del himno es obra de Blas Infante y la música de José del Castillo Díaz. La música está inspirada en “Santo Dios”, un canto popular religioso, que cantaban durante la siega los campesinos y jornaleros de algunas comarcas andaluzas. Blas Infante dio a conocer este canto a Castillo, quien adaptó y armonizó la melodía.

La letra del himno es un llamamiento a que los andaluces se movilicen y pidan “tierra y libertad”, mediante un proceso de reforma agraria y un estatuto de autonomía política dentro de España. Este himno fue interpretado por primera vez el 10 de julio de 1936 por la Banda Municipal de Sevilla, una semana antes de la Guerra Civil. Durante el franquismo sólo se conservó un manuscrito para piano y sólo durante la Transición fue reestrenado por la misma banda. Desde entonces hasta nuestros días se han realizado numerosas versiones de éste.

La bandera blanca y verde
vuelve, tras siglos de guerra,
a decir paz y esperanza,
bajo el sol de nuestra tierra.
¡Andaluces, levantaos!
¡Pedid tierra y libertad!
¡Sea por Andalucía libre,
España y la Humanidad!
Los andaluces queremos
volver a ser lo que fuimos
hombres de luz, que a los hombres,
alma de hombres les dimos.
¡Andaluces, levantaos!
¡Pedid tierra y libertad!
¡Sea por Andalucía libre, España y la Humanidad!
La bandera, conocida como Arbondaira o Arbonaida, que significa "blanquiverde" en aljamía, una mezcla singular del idioma musulmán y latín vulgar (romance) que se hablaba en la península ibérica cuando llegaron los primeros pueblos islámicos.

Está formada por tres franjas horizontales, verde-blanca-verde, de igual anchura. En ambas caras, en el centro, se reproduce el Escudo Oficial de Andalucía, con una altura de dos quintas partes de la anchura de la bandera.

Bandera y escudo de Andalucía

El escudo de Andalucía es, oficialmente, un logotipo basado en el escudo de la ciudad de Cádiz, que muestra la figura de un Hércules joven entre las dos columnas de Hércules que la tradición sitúa en el estrecho de Gibraltar, con una inscripción a los pies de una leyenda que dice: "Andalucía por sí, para España y la Humanidad", sobre el fondo de una bandera andaluza. Cierra las dos columnas un arco de medio punto con las palabras latinas "Dominator Hercules Fundator", también sobre el fondo de la bandera andaluza. El creador de este escudo fue Blas Infante.

Tanto el himno como la bandera fueron aprobados definitivamente por Ley del Parlamento Andaluz en la Asamblea de Ronda en 1918 y así aparece registrado en el Estatuto de Autonomía de 1981.

A continuación os dejo unos vídeos sobre los símbolos de Andalucía. El segundo de ellos, lo considero una "joya" porque contiene la primera grabación histórica del Himno de Andalucía, realizada en la primavera de 1977 con la adaptación de Carlos Cano, Rafael Molina y Paco Luis Miranda. Fue producida y editada por el PSA. Canta la Coral Heliópolis de Sevilla.


En un día tan señalado como el Día de Andalucía, como andaluza que soy, quiero hacer un pequeño homenaje a los andaluces y andaluzas que viven lejos de su tierra y a los que tenemos la suerte de seguir en esta maravillosa tierra donde casi siempre brilla el sol.

¡FELICIDADES A TODOS LOS ANDALUCES Y ANDALUZAS!

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domingo, 27 de febrero de 2011

Hecha de Andalucía


La campaña de Cruzcampo “Hecha de Andalucía” nació con la intención de ser un homenaje con el que agradecer a Andalucía y a sus gentes el apoyo recibido en sus más de 100 años de historia.

Para ello, la marca de cerveza encargó un estudio realizado entre más de 1.000 andaluces por la consultora Webtool que reveló que, en términos generales, los andaluces se consideran personas “pasionales, sociables y con un gran sentido del humor”.

En el anuncio se intenta mostrar la riqueza cultural, gastronómica, geográfica, monumental y, sobre todo, humana de Andalucía.

Participaron los bailaores Sara Baras y Antonio, El Pipa. Además, se rinde un homenaje póstumo a Picasso y Camarón que, pese a haber muerto, siguen siendo embajadores de Andalucía.

Se estrenó en diciembre de 2009 y cuenta con el premio ATEA, organizado por la Asociación de Telespectadores de Andalucía, al mejor anuncio en el 2010.

Este anuncio da una visión llamativa, alegre y entrañable de Andalucía pero muy parcial. Faltan muchas cosas pero sobre todo, sobran otras. Está claro que se utilizan muchos tópicos que pesan sobre los andaluces y andaluzas.



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martes, 22 de febrero de 2011

No estás deprimido, estás distraído

"No estás deprimido, estás distraído" es una de las obras literarias de Facundo Cabral, cantautor argentino nacido en 1937.

Fue declarado por la UNESCO, en 1996, Mensajero Mundial de la Paz en reconocimiento a su constante llamamiento a la paz y al amor.


Con la voz de Facundo Cabral.

"No estás deprimido, estás distraído. Distraído de la vida que te puebla, tienes corazón, cerebro, alma y espíritu, entonces cómo puedes sentirte pobre y desdichado. Distraído de la vida que te rodea: delfines, bosques, mares, montañas, ríos. No caigas en lo que cayó tu hermano que sufre por un ser humano cuando en el mundo hay 5,600 millones.

Además, no es tan malo vivir solo. Yo la paso bien decidiendo a cada instante lo que quiero hacer y gracias a la soledad, me conozco; algo fundamental para vivir...

No caigas en lo que cayó tu padre, que se siente viejo porque tiene 70 años, olvidando que Moisés dirigía el éxodo a los 80 y Rubistein interpretaba como nadie a Chopin a los 90. Sólo por citar dos casos conocidos.

No estás deprimido, estás distraído. Crees que perdiste algo, lo que es imposible porque todo te fue dado. No hiciste ni un solo pelo de tu cabeza por lo tanto, no puedes ser dueño de nada. Además la vida no te quita cosas, te libera de cosas, te aliviana para que vueles más alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba es una escuela; lo que llamas problemas son lecciones y la vida es dinámica, está en constante movimiento. Sólo debes estar atento al presente, mi madre decía: "Yo me encargo del presente, el futuro es asunto de Dios". Jesús decía: "el mañana no interesa, él traerá nueva experiencia, a cada día le basta con su propio afán".

No perdiste a nadie; el que murió simplemente se nos adelantó porque para allá vamos todos. Además, lo mejor de él, el AMOR, sigue en tu corazón. ¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte, hay mudanza y del otro lado, te espera gente maravillosa: Gandhi, Michelangelo, Whitman, San Agustín, la Madre Teresa, tu abuela y mi madre. Ella creía que en la pobreza se está más cerca del AMOR porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y nos aleja porque nos hace desconfiados.


No encuentras la felicidad y... ¡es tan fácil! Sólo debes escuchar a tu corazón antes de que intervenga tu cabeza que está condicionada por la memoria, que complica todo con cosas viejas, con órdenes del pasado, con prejuicios que enferman y encadenan. La cabeza divide, es decir, empobrece. La cabeza no acepta que la vida es como es, no como debería ser.

Haz sólo lo que amas y serás feliz. El que hace lo que ama está bendito y condenado al éxito, que deberá llegar cuando deba. Lo que debe ser será y llegará naturalmente. No hagas nada por obligación, ni por compromiso, sino por AMOR. Entonces habrá plenitud y en esa plenitud, todo es posible, sin esfuerzos, porque te mueve la fuerza natural de la vida. La que me levantó cuando se cayó el avión con mi mujer y mi hija. La que me mantuvo vivo cuando los médicos me diagnosticaban 3 ó 4 meses de vida.

Dios te puso un ser humano a cargo y ese eres tú. A ti debes hacerte libre y feliz. Después podrás compartir la vida verdadera con los demás. Recuerda a Jesús: "amarás al prójimo como a ti mismo". Reconcíliate contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz. La felicidad es una adquisición, no algo que te llegará de afuera. Además, la felicidad no es un derecho sino un deber porque si no eres feliz estás amargando a todo el barrio.

Un sólo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir, mandó a matar seis millones de hermanos judíos. Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso en la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo.

Tenemos para gozar la nieve del invierno y la flor de la primavera, el chocolate de la Peruggia, la baguette francesa, los tacos mexicanos, el vino chileno, los mares y los ríos, el fútbol de los brasileros y los cigarros de Davidoff, las mil y una noches, La Divina Comedia, El Quijote, Pedro Páramo, los boleros de Manzanero, la poesía de Whitman... Mahler, Brahms, Mozart, Chopin, Beethoven, Caravaggio, Rembrandt, Velázquez, Cézanne, y Picasso... entre tantas maravillas.

Si tienes cáncer o SIDA pueden pasar dos cosas; las dos son buenas. Si te gana, ¡te liberas del cuerpo que es tan molesto!: “Tengo hambre, tengo frío, tengo sueño, tengo ganas, tengo razón, tengo dudas”. Si le ganas a esto serás más humilde, más agradecido, por lo tanto, fácilmente feliz, libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad y la vanidad, dispuesto a vivir cada instante profundamente, como debe ser.

No estás deprimido, estás desocupado. Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo, ayuda a los viejos y los jóvenes te ayudarán cuando lo seas. Además el servicio es una felicidad segura, así como gozar de la naturaleza y cuidarla para el que vendrá. Da sin medida y te darán sin medida.


Ama hasta convertirte en lo amado, y más aún, hasta convertirte en el mismísimo AMOR. Que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas. El bien es mayoría pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan a la vida.

El bien se alimenta de sí mismo. El mal, se destruye a sí mismo. Si los malos supieran que buen negocio es ser bueno, serían buenos aunque sea por negocio...

No estás deprimido, estás distraído. Si escucharas al otro, al que llevas dentro, sabrías todo; en todo encontrarías algo para ti. Entonces te elevarías constantemente y ya no habría confusión sino matices y en esa serenidad, no buscarías nada; entonces lo encontrarías todo.

Estando en el presente dirías y harías lo que hay que hacer a cada momento, natural y graciosamente, sin esfuerzo, lo que haría que tu relación con los demás fuera plena y al crecer en el AMOR, serías más creativo, sin límites ni condiciones. La ignorancia nos hacer sentir encerrados y mortales, es decir, que nos encerramos y nos limitamos solos. El miedo nos distrae del AMOR que es sabio y valiente porque sabe que no hay medidas ni fin.

Busca adentro y desaparecerán las nubes de la periferia. Quédate quieto y en silencio para escuchar al sabio que llevas dentro, el que tiene siglos, no años como tu cuerpo. Por eso está mas allá de tus caprichosas medidas, de los prejuicios que provoca el miedo y que es hijo de tu ignorancia. El sabio que está mas allá de los efectos que crees buenos o malos, ricos o pobres, oscuridad o luz porque está en lo esencial, es decir, en la mismísima causa; está en lo invisible de donde surge todo. Y cuando escuches al sabio que llevas dentro, sentirás a la lluvia buena y saludable, el frío...

Estarás tan atento a la causa que todos los efectos serán luminosos. Ese estado de claridad impregnará todos los rincones, lo compartirás todo y a todos llegarás con gracia y entonces la riqueza se multiplicará a cada paso.

David le pidió sabiduría a Dios, que le dijo: "No pides poco, porque la sabiduría incluye todo".

No vives entre límites sino en el mismísimo centro de lo milagroso; libre del ilusorio orden de la mente lineal, excitado por la imaginación y armonizado por la esperanza. Eres un espíritu que por un rato ocupa un cuerpo, un vehículo apto para este deambular por mares y montañas entre delfines y elefantes, entre ciudades y desiertos y que cada tanto lo cubren todo para recomenzar el cuento.

En el medio del mundo del espíritu juega la razón, que cura el cáncer, que facilita las comunicaciones, que estudia el terreno de Marte, que puso al hombre en la Luna. El pensamiento te lleva a nuevos lugares o te hace ver diferente... más ricos a los viejos. Esto te cambiará tanto que cambiará tu actitud frente al mundo al que alguna vez quisiste cambiar en lugar de entenderlo. Y cuando cambies, tendrás incidencia en él... Cierra los ojos y verás todo lo que será. Liberado del tiempo histórico, viajarás a la velocidad de la luz y ese viaje puede mejorar la vida de muchos porque es incalculable el poder del pensamiento. Este es un grandioso alquimista que puede transformar cualquier circunstancia en una fiesta, es decir, cualquier metal en oro.


Una vez encendida la luz interior, nada puede apagarla. Es perfecta e incorruptible como el oro que simboliza el poder de la pureza, de lo esencial, es decir, del espíritu, que es un viaje infinito y maravilloso porque estalla a cada instante vivido con profundidad.

La santidad es la meta prevista para todos aunque pocos se den cuenta o se animen a entrar en los caminos que llevan a ella. Abandonado el ego, comienzan los milagros entonces, sin lucha, recuperarás la fuerza natural, podrás provocar vida a través del AMOR. Hasta caminarás sobre las aguas y curarás con la palabra. Recuerda Jesús dijo: -“Cosas más grandes verán, cosas más grandes harán”.

No estás deprimido, estás distraído por tu ego que distorsiona, contrario a la inocencia que aclara. El ego confunde a las cosas con su juicio, cree que las cosas son lo que él piensa que son, es más, el ego cree que las palabras son las cosas. El ego no vive, interpreta, es una constante actuación que nunca alcanza la realidad. En tanto la inocencia trata a todos por igual, está más cerca de la felicidad, de la riqueza... de la tranquilidad.

La inocencia ve todo con asombro, nos lleva de fiesta en fiesta. La inocencia cree lo que es una bienaventuranza, es excitante porque ve todo por primera vez. Para ella el mundo está lleno de novedades, todo es un espejo porque en la inocencia tomamos conciencia que somos parte de Dios.

El que se ve a sí mismo en todas las cosas, el inocente, se divierte fácilmente porque todo le llama la atención: una vaca pastando, el tronco de un viejo árbol, las mariposas negras sobre los trigales dorados, el colibrí detenido en el aire, el panadero sacando el pan del horno, la noche estrellada, la lluvia del invierno, los leños ardiendo en el hogar, los papeles de Matisse, las caravanas de las hormigas, las de los beduinos, el sermón del domingo a la mañana, el fútbol del domingo a la tarde.

El ego les pone nombre a las cosas pero el inocente las ve. El ego las juzga, el inocente las vive. El ego divide, la inocencia armoniza diferencias. El ego depende de la mente, el inocente del corazón. El ego es viejo, depende de la memoria, el inocente está naciendo a cada instante. El ego nos agota, siempre lucha, el inocente flota graciosamente, siempre se entrega. El ego se aburre, no puede dejar de buscar, el inocente va de asombro en asombro, siempre encuentra y pude quedarse por la eternidad gozando el mismo caballo o la misma flor o la misma estrella. El inocente está tan entregado a la vida que cambia como ella constantemente; por ello, lo mismo nunca es lo mismo. La inocencia es fresca para siempre.

Ahora que estás sólo y tranquilo, olvida lo que eres... Eso es creación de los demás... Escucha tu corazón... ¿Qué quieres ser? ¿Qué quieres hacer ahora? Porque la vida es ahora mismo.

Olvida lo que crees que eres y comienza de cero ahora mismo. Entonces convivirás con todos fácilmente. Es tan grato vivir sin divisiones: bueno-malo, rico-pobre, negro-blanco, amigo-enemigo, compatriota-extranjero. Es tanta la liviandad cuando no hay enemigos que podemos volar en cualquier momento porque la alegría tiene la simpatía de la magia.

No perdiste la inocencia sólo la ocultas por miedo a la burla de los que... sólo pueden catalogar porque la perdieron. Déjala salir y recomenzarán los juegos de tus primeros años ahora enriquecidos por la inteligencia. Libérate de los preconceptos de la memoria, mira todo como primera vez: te salvarás del aburrimiento que ensombrece a los que creen saberlo todo.

No confundas a la actividad con la vida. Ahí está el sol, exactamente ahí, para que lo veas. Ahí está el árbol hace muchos años para que te des cuenta que es una maravilla. Libérate de la imagen que te ayudaron a forjar los demás y volverás a la inocencia, nuestro estado natural. Así estarás contento con las arrugas que confirman todo lo que viviste, es más, sólo en la inocencia sentirás que eres parte de lo que te rodea. Sólo en la inocencia puedes ver a Dios.

No estás deprimido, estás distraído de la buena información, inevitable para una buena vida. Salomón o Borges en lugar del periódico, Mahler o Bach en lugar del televisor. Amistades inteligentes y positivas en lugar de perdedores por indolencia e ignorantes desdichados por su propia decisión. De este modo recibirás la mejor energía, la esencial.


El crecimiento es natural de la vida, el movimiento constante es su causa y para estar listos para los cambios, debemos estar libres, atentos, con las herramientas preparadas para ejecutar cuando las energías pasen por nosotros. De lo contrario, se esfumarán como el humo que sale de las chimeneas. Es conveniente siempre estar cerca de los que son buenos receptores, los despiertos, los curiosos como Russell, Schopenhauer, Bradbury, Eco, Paz, por hablar de los más cercanos. El secreto de Einstein era seguir a las cabezas más altas que la suya. El de Campbell fue mecerse en todos los rincones de la historia. Sólo la inteligencia puede detectar como se entrelazan las cosas de la vida, sólo la inteligencia puede conectarnos con el universo para comprender que somos parte de él, por lo tanto, tenemos su misma energía. Nada se repite, hay que vivir ahora y la vida entera está en cada acto como todo puede nacer de un solo átomo.

La inteligencia es la que ve antes de ver, la que escucha antes de escuchar, la que sabe a dónde va con lo que se está diciendo, las grandes consecuencias de la mínima actitud y sólo el que está presente, puede comprenderlo todo. El que bebe directamente de la fuente de lo esencial sabe que todo puede suceder, nada lo aflige, es más, al aprender de los errores, los transforma en aciertos. Nadie tiene derecho a la ignorancia, lo pagará caro y, lamentablemente, ensombrecerá el camino de todos, por lo tanto, la ignorancia es una manera inconsciente del mal. Así como el ideólogo que al separar puede llegar a provocar una guerra, el sabio sabe que la tarea es hacerse cargo de uno mismo y armonizar diferencias. Separar, además de empobrecer, es un suicidio. Por esa razón hay muertes hasta en las canchas de fútbol. El sabio no separa. Todo es parte del todo; sólo está atento para ver las conexiones.

Alguna vez canté... que se mueve alguna estrella cuando arranco una flor.

El sabio está en el río que une todo. En la energía que lo entreteje todo, el sabio sabe que es un sueño más de Dios hecho realidad, salvo que lo que llamamos realidad, sea otra manera del sueño.

Donde el ignorante ve dos cosas, el sabio ve una y ese uno es la verdad. El sabio se ve en lo que ve, es iluminado e ilumina, es consciente de que él también es luz, es decir, el estado más elevado del ser.

Lo que llamamos muerte es el estado más sutil de la luz. Si quieres vida, vive en paz. Si quieres muerte vive en guerra. Cuida cada palabra porque estamos estructurados en palabras. No hieras ni ofendas a nadie porque de uno en otro puede volver a ti transformada en una bomba. San Agustín aconsejaba: “sólo pide justicia pero sería mejor que no pidieras nada”. Dicho de otra manera, no interrumpas con tu pequeña cabeza la gloriosa tarea del Señor al que San Francisco pidió: "haz de mí un instrumento de tu paz. Que donde haya tristeza, yo lleve alegría. Que donde haya oscuridad, yo lleve luz. Que donde haya odio, yo lleve AMOR."

La oración dilecta de mi madre dice: “Señor, te pido perdón por mis pecados. Ante todo, por haber peregrinado tus muchos santuarios olvidando que estás presente en todas partes. En segundo lugar, te pido perdón por haber implorado tantas veces tu ayuda olvidando que mi bienestar te preocupa más a ti que a mí. Y por último, te pido perdón por estar aquí pidiéndote que me perdones cuando mi corazón sabe que mis pecados me son perdonados antes que los cometa. ¡Tanta es tu misericordia, amado Señor!”.

No te agotes compitiendo. Dios sabe lo que es para tí y el dato está en tu corazón. Entonces, haz lo que amas, no hay otra manera de vivir. El mismo AMOR que me trajo, te trajo. Es un error decir que hacemos el amor. El AMOR nos hizo y nos modela día a día y ésto depende de lo blando, de lo abiertos que estemos. Por ser obra del AMOR, el ser humano es maravilloso. A él le debemos el pan, el queso, el vino, la música, la pintura, los aviones y la computadora entre otras tantas cosas.

Y si el hombre es lo que ama, somos todo lo que fue, lo que nos hizo posible. Desde Buda hasta Rembrandt, desde Mozart a Picasso, desde Copérnico a Freud. Somos el viento que refresca y la lluvia que renueva, somos la nieve del invierno y las flores de la primavera, somos la luna, el sol, somos otro fruto de Dios.

Yo soy un recién nacido pero por la experiencia que guardó mi memoria, ya no quiero herir a nadie. Sé que la agresión trae enfermedad, complica más las cosas. Somos parte de la misma cosa, por lo tanto, si te hago mal, me hago mal. Antes me movía la razón, que es objetiva, ahora el AMOR, que es la razón del universo. Pero... no perdí el fuego, es más, ahora tiene mayor calidad. Antes quemaba y ahora ilumina, es decir, que pasé de destructor a constructor.

Al pobre le hablo de esperanza y al rico de conversión. La esperanza salvará al pobre y la conversión purificará al rico. La esperanza del lado del pobre y la conversión del lado del rico acercará a nuestros hermanos y yo vine a trabajar para ese encuentro y, cuando todo se junte, no habrá cerraduras en las puertas, ni habrá fronteras. Entonces todos compartirán todo, por lo tanto, reinará el buen humor.

No estás deprimido, estás distraído de la paz. Te pregunto; ¿cuándo vas a dejar de pelear para comenzar a vivir? Porque no se pueden hacer las dos cosas a la vez.

Me preguntas cuando volverá Jesús y te digo que nunca se fue. Siempre estuvo en tu corazón. Sólo tienes que callar a la cabeza y escucharlo.

Nadie se hace la gran pregunta ¿quién soy?. Todos siguen cumpliendo un papel, generalmente decidido por los demás, como el éxito y el fracaso.

Todos son lo que se ve, sus cuerpos o sus logros materiales y las cosas materiales son tan importantes que los amores que comienzan en los parques, terminan en los tribunales. Todos ejercen la mendicidad de alguna manera olvidando o no enterándose jamás que son príncipes, partes de un universo extraordinario al que olvidan por pequeñeces locales, parroquiales y a veces sólo familiares.

Reconozco muchas caras y conozco algunos nombres pero pocos individuos que sepan quienes son. Me preguntas dónde puedes encontrarme y te digo en cualquier parte porque soy parte del universo.

El nombre y el oficio son distracciones, cárceles, limitaciones; son un camino que nos marcan y que seguimos ciegamente. Tan ocupados... que jamás nos detenemos a pensar quiénes somos. El espíritu, que es lo que somos, no acepta condiciones. No hay que confundir lo material con la realidad, por lo tanto, no hay fronteras aunque la mayoría lo necesite por miedo a lo infinito.

Así se inventó a instituciones como el matrimonio, el nacionalismo, los ideales, la patria. Estacas a la que se atan para no tener que vivir la totalidad. La casa de uno es uno. Por eso, yo estoy bien en todas partes. A mi casa entran y de mi casa salen pensamientos y sucesos constantemente. Si mi casa soy yo, que soy parte del todo..., mi casa es este mar y esta playa, esos delfines y este hotel, esta silla y aquel velero que deja una estela blanca sobre el turquesa que inventa la luz, que también es mi casa, así como la sombra que puebla los laberintos de la mente de los locos, que también son mi casa, así como la música de Mahler, la pintura de Cézanne, los cigarros de Davidoff y el rock and roll.


No puedes mover a tu cuerpo porque está demasiado cargado de pasado. Olvida hasta tu nombre y comienza de nuevo en este momento e inmediatamente sentirás que vives en un mundo maravilloso. Cuando sientes que no eres lo que piensas, puedes volar.

El principio y el final, es decir, la vida y la muerte son invenciones de la mente. ¡Cuánto sufres cuando se va tu hijo! Te acostumbraste a pensar que eras sólo padre. Deja al pasado de lado y sentirás toda la vida. Sólo las moléculas se disuelven. La conciencia no muere con la materia.

La luz de la conciencia seguirá iluminando los infinitos caminos de la vida. No somos tan malos como creemos. La paz es posible y la paz es el punto más alto que podemos alcanzar.

Parece que Dios nos ama más que nosotros mismos porque sigue dándonos oportunidades todos los días. San Francisco tenía razón: el sol y la luna son hermanos. Los animales y las plantas son hermanos porque todos somos criaturas del Señor.

Entonces nuestras obras son nuestras hermanas y hermanas del sol, la luna, los animales y las plantas. Y si digo nuestras obras, digo la pintura, la música, la literatura, los automóviles, los aviones, los teléfonos, las computadoras.

No busques afuera lo que no tienes adentro. No puedes pedir AMOR si no lo diste. No puedes pedir justicia si no fuiste justo. No puedes buscar paz afuera si no la tienes dentro. Pero no hay apuro, tienes a la eternidad delante, además, el trayecto suele ser más emocionante que la llegada si es que se puede llegar a alguna parte.

Lo sensato es recomenzar a cada instante y sin impaciencia desaparecerá la violencia. La vida le gana a la muerte, nace más gente de la que muere y nacen más en los países pobres que en los países ricos, ocupados en fabricar armas, para matar a la mayor cantidad de gente posible, tarea grosera e inútil porque la vida vence a la muerte que, al fin y al cabo, es una manera de recrear.

El arte, que es una fiesta, sigue inventándole fábulas a la vida para llenar de esperanza a la gente y ésto en un lenguaje que nos llega a todos: la belleza.

La paz hace nacer pueblos y enriquece a todos. Pueblos que se comunican entre sí gracias al arte que no tiene fronteras. Pueblos que no dejan de elevarse como Manhattan, un desaforado de acero. Pueblos que flotan graciosamente como Ámsterdam. Pueblos de rincones luminosos como París al que Cortázar pudo ver desde Buenos Aires y Henry Miller desde New York. Pueblos como Sevilla, apoyados en el canto. Pueblos como Copenhague, de plazas congeladas para que vuelvas a los hogares donde los leños ardiendo son la mejor compañía de Ravel. Pueblos como Zurich, de cajas fuertes rodeadas por lagos y cisnes. (Fue una tragedia para Salvador Dalí, la muerte del suyo).

En la paz todo es creación, es un vivir en arte. La paz me sonríe, me envuelve con su aire fresco. La paz me hace gozar como nadie al sol de todos. Por la paz mi canto se eleva muy alto y aggiorna los rincones más bajos. La paz es el poema que mejor me modela. En la paz mis hermanos trabajan la tierra, tienen hijos, en la paz se siente cómoda la libertad y es fácil la justicia.

La paz es una flor donde están todas las primaveras. En la paz nos miramos a los ojos y compartimos todos nuestros sueños por audaces que sean. En la paz uno es uno mismo, sin esfuerzo. En la paz todo me da derecho a sentirme hijo de Dios.

No seas desagradecido, piensa cuántas cosas tuvieron que conectarse, desde lo más recóndito del universo, para que fueras éste que eres, para que pudiera ser la ciudad donde vives. Piensa cuántos millones de años tuvieron que pasar para tener conciencia de la maravillosa inmensidad que nos rodea y de la que somos parte.

"Yo soy nosotros", dice Marcos Constance, que tiene una visión transpersonal, es decir, ya está en la nueva era.

Abre los ojos de tu corazón y verás a Dios, que es lo que nos habita cuando estamos conscientes. Entonces sentirás que el espíritu se recreó hasta llegar al hombre que llega a tener conciencia de Dios. El hombre en que se repite toda la evolución. Somos el final de una cadena extraordinaria que tiene 15.000 millones de años. Tal vez seamos el objetivo de la creación. Entonces nuestra religión es universal.

Arriesga... la vida es cambio permanente. Siempre te da revancha. Recuerda que el que no está dispuesto a perderlo todo, no está preparado para ganar nada. Ahora que estás solo y tranquilo, que estás contigo mismo, único ser del que eres responsable, te diré:

Deja que la curiosidad te lleve donde sucede la vida. No seas espectador de la televisión, sino protagonista de la tierra. Recuerda que a los que se animaron les debemos todo. Píntate un sí en la frente para que se te acerquen los que quieren vivir, sin preocuparte por el tiempo... En una eternidad se recomienza a cada instante y no pierdas energías cuidándote porque la vida es bello peligro.

Si mi madre se hubiera cuidado de mi padre, yo no estaría aquí. Si nos juntamos somos ricos. Tú tienes lo que yo no tengo y viceversa. ¿Qué sucedería si nos juntamos todos desde el cada uno que hay en cada cual?

La vida nos propone tantas cosas permanentemente, que hay que hacer cada vez más esfuerzo para seguir siendo pobre y desdichado que rico y feliz.

No olvides que eres un aristócrata, un príncipe, porque eres hijo del rey del universo. Sólo tienes que darte cuenta. Recuerda que Jesús decía: "al pan lo trae la verdad y todo lo que necesitas". Entonces no hay límites, tú decides a dónde quieres llegar y ésto con la alegría que abre todas las puertas porque, para Dios, siempre somos niños. La vida es un juego maravilloso, un juego que incluye al todo y a todos.

Estás hecho a semejanza de Dios, entonces puedes recrear todo. Cuando dices no puedo, estás diciendo no quiero. Ya hay demasiados mártires, necesitamos héroes. ¡Levántate y anda!... yo te acompaño como te acompañarán todos los que se animan a vivir mejor y que terminan favoreciendo a toda la humanidad, esa grandiosa empresa a la que pertenecemos todos.

Camina tranquilo que no te confundan los noticieros. El bien es mayoría. Que no te distraigan de tu tarea que es alcanzar la plenitud. Nada como vivir en uno mismo. Solo así, puedes sentirte en casa como en cualquier parte, entonces nada es lejos ni ajeno. Si cada uno fuera cada cual, la sociedad sería una orquesta enriquecida por todos los sonidos, por todas las voces. Una grandiosa armonía de individuos. La sinfonía donde todos aportan su voz. Una partitura escrita para cada uno de los instrumentos, es decir, una partitura respetada por todos.

Pero esa orquesta que debería ser, está fragmentada. Todos estamos contra todos y ésto nos ha agotado y desesperanzado. Perdimos la imaginación que podría darnos alguna idea de convivencia. Pero el miedo que es ignorancia nos separa más y más y este divorcio nos enferma y empobrece a todos. La humanidad es un repertorio riquísimo, tan brillante como interminable y todos tenemos que ver. Todos venimos de un primer hombre, de una primera mujer. Hay negros y chinos en mí. Soy tan bueno como Jesús y tan peligroso como Hitler. Soy tan musulmán como ateo. Muero como el que muere y nazco con el que nace. Todos somos fecundados y auxiliados por todos pero desestimamos a todos... porque nos desestimamos. En lugar de enriquecernos con el otro, le escapamos. Nos combatimos en lugar de asociarnos. Matar al otro es suicida porque... es una continuación nuestra. El odio, que es miedo, nos ha traído a esta desesperanza donde se ahoga la imaginación y sin imaginación, perdemos la bendita semejanza, es decir, dejamos de ser creadores.


La tarea es armonizar esta gigantesca variedad que es la humanidad. Ésto enriquecería a todos.

Hasta hemos dejamos de decir cosas bellas a las mujeres porque ahora puede ser considerado acoso sexual. Pronto tendremos que salir a la calle con un abogado. Parecería que vivir es una secuencia de pleitos. La tarea es comprender que la vida es subida y bajada, constante movimiento... cambios. Entonces tenemos que sacar de nuestro lenguaje la palabra decadencia que es otra etapa más.

Nada es para siempre. Debemos estar atentos, listos para el cambio, para toda circunstancia, porque la vida es como es, no como debería ser. Todo nos fue dado, por lo tanto, nada nos pertenece; sólo nos queda gozar lo creado y cuidarlo para el que vendrá, que es una continuación nuestra como nosotros somos continuadores de nuestros padres, de nuestros abuelos, de nuestros bisabuelos y así hasta Adán, el rojo Adán, como le gustaba decir a Borges, quien cometió el peor de los pecados... no fue feliz: se sentía perseguido por la sombra de haber sido un desdichado.

El primer dato de sabiduría es saber quién es el que sabe. El segundo, estar con lo amado ya que nos hace más brillantes al estar más atentos y rendimos más. El AMOR nos aggiorna de tal manera que enamoramos a todos.

Está permitido que te caigas pero no que te quedes en el suelo. En este momento, la sociedad está detenida por una congestión del tránsito que ya es desmesurado porque las ciudades ya son desmesuradas. Tal vez dejemos de pensar para cambiar todas las ideas y comenzar de nuevo.

Ya no habrá grandes mitos que seguir ni ideologías. Ahora deberemos comunicarnos de hombre a hombre. Esta es la era del individuo, por eso la Internet. Entonces aumentará la calidad, desaparecerá lo macro, para que señoree lo micro. Esto quiere decir que de aquí en más, no habrá televisor, política o familia que pueda apagar ese fuego sagrado que es el alma donde vive para siempre la inteligencia, alimentada por el universo desde hace tantos siglos.

Los que preguntan avanzan, los que no preguntan se quedan; mueren porque la vida es movimiento. Todo se recrea a cada instante; hay que estar atento.

Por una mujer te pierdes al resto. Por una casa te pierdes el mundo. Por una esquina te pierdes mares y ríos... delfines, ballenas, salmones, tiburones. Por una familia, una ideología y una religión te pierdes arquitectos, egiptólogos, poetas, filósofos, chamanes, antropólogos, profetas, miles de maneras de ver al espíritu y las estrellas... orquídeas de Colombia, Bacon, Giaccometti, Nietzche, el Golfo de Acaba, Alejandría, Tokio, la Grecia de Homero, Guanajuato, - donde me enamoré de Catherine Valezca aunque no tuve oportunidad de decírselo. Chichicastenanco, donde con una danza ordenaron a mi esqueleto. París, donde Rilke veía despertar a la belleza cada mañana al lado de Rodin. El Trastevere romano donde Fellini dibujaba sus personajes y donde el Moisés de Michelangelo está harto de los turistas que los asfixian en San Pietro in Víncoli - apenas cabe-. Londres, Berlín, Bruselas, Praga dónde los escritores románticos tenían una idea tan alta de la felicidad que nunca la alcanzaban, se sentían desdichados, tristeza que los excitaba, dolor que gozaban, como los cantaores flamencos y los cantores de tango.

Madrid, donde Lupe siempre está al borde del pensamiento, pero nunca cae. Miami, que es el puente que comunica a los latinos con los sajones. El desierto de Sonora, donde conocí a Erich Fromm... que decía que Susuki era un budista Zen porque lo había experimentado y esa autenticidad lo hacía difícil de leer ya que el Zen no da respuestas racionalmente satisfactorias pero sí, los libros de los intelectuales occidentales que lo explican más fácilmente aunque no lo hayan experimentado.

No idolatres a nada ni a nadie. Tener una idolatría es perder la independencia y ésto es conflicto y enfermedad segura así como fácil se pierde lo que se ganó sin esfuerzo y como sigue siendo pobre el que no goza lo que le sobra. El gran paso, es ir de la egolatría, que te compromete y esclaviza a tantas cosas externas, a la libertad interior. Entonces se alcanza la paz y la paz te hace vivir todo con plenitud, es decir, te enriquece.

Los últimos salvadores son dudosos pero no afectan la enseñanza de Buda ni enferman a la Biblia. La enseñanza de Buda no está debilitada por el que no cree en la trasmigración ni muere la Biblia porque se enfrente al saber más realista de la historia de la tierra y de la evolución del hombre, así como es inocente pensar en una sociedad sin delincuentes.

Cualquiera puede ser mejor si se lo propone. No le bastan las buenas intenciones al universo, que es como es y no como nos gustaría que fuera. La verdadera fe comienza trabajando en uno mismo para creer en uno mismo. Y cuando uno esta bien plantado en uno mismo, se anima a ver todo. Entonces conocemos a la realidad y de ahí en más podemos comprenderla. Entonces nos salvamos de las decepciones.

Sabemos que detrás de una máscara siempre hay otra, como también vemos la pureza en la desnudez, las libertades del jazz y los ritos de las dictaduras. Aceptar la realidad es salvarse de los engaños. Entonces la verdad nos hace vivir plenamente.

No te engañes. Entonces nadie te engañará. Sé firme como Buda, como Jesús, como Espinosa, como Einstein, como Ford. Firme pero abierto al mundo, atento a las propuestas de la vida. Predica las virtudes pero no calles las verdades. Nunca te arrepentirás de haberte animado y nunca te perdonarás no haberlo hecho. Además, no tienes nada que perder porque ni una sola de tus orejas es obra tuya. No te preocupes por tu futuro. Al final del camino no te espera la cima de la montaña, sino la paz del valle. A nadie tienes que rendir cuentas como a nadie tienes que explicar nada. No debes agotarte en las vanas áreas de querer convencer y gustar. Lo importante es que estés convencido y te guste lo que haces. Y si tienes un gran sueño, tienes que estar dispuesto a un gran esfuerzo para concretarlo porque sólo lo grande alcanza lo grande. Si estudias superficialmente, aprenderás superficialmente. Si vives por la mitad, sólo conocerás la mitad de la vida. Si tienes la cabeza dividida, verás al mundo dividido. Si trabajas por obligación, serás un desocupado, un desdichado más. Si tienes miedo, no conocerás al AMOR que es valentía.

No estás deprimido, estás distraído del presente donde sucede la vida, por ejemplo: los amaneceres y los ocasos, las gaviotas, los cóndores, las águilas, las palomas y las golondrinas, las montañas, los valles, los ríos y los mares, el deporte, el arte, la agricultura, la arquitectura, la selva, los guacamayos, los monos, los tigres, los leones, los cocodrilos, los elefantes, los arroyos, los seres humanos de todos los colores, el ilusorio tiempo que te empuja y la eternidad que te permite cambiar de rumbo y recomenzar a cada instante.


No estás deprimido, estás distraído de las maravillas que suceden alrededor tuyo desde nacimientos a cosechas, desde revoluciones a conciertos, desde campeonatos de fútbol a viajes interplanetarios.

No estás deprimido por algo que pasó, sino distraído del todo... que es ahora mismo."


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domingo, 20 de febrero de 2011

Crecer en madurez

Bernabé Tierno

Bernabé Tierno Jiménez (1940) es un psicólogo, pedagogo y escritor español.

Desde hace 30 años investiga sobre las causas del fracaso escolar y ensaya estrategias para una enseñanza y un aprendizaje más eficaz, siendo autor de numerosas obras que divulgan la psicología de la educación.

Bernabé Tierno es el autor del siguiente decálogo para crecer en madurez que puede darnos unas claves para nuestro “crecimiento”:

1.-Actitud flexible, serena y tolerante ante las nuevas situaciones y circunstancias y capacidad de cambiar cuando sea lo más razonable y conveniente.

2.-Ser “uno/a mismo/a” y tener criterio firme y claro ante las personas, situaciones y cosas pero sin tozudez y con buena disposición para admitir los propios errores.

3.-Capacidad para pensar y obrar con absoluta independencia y aceptar la realidad por dura que sea, con presencia de ánimo y sin recurrir a lamentaciones inútiles ni a escenas melodramáticas.

4.-Semblante y aspecto exterior ecuánime y gozoso, irradiando alegría y felicidad, sintiéndose un ser privilegiado de la vida aunque sólo sea por vivir y no perder el sentido del humor.

5.-Aceptación de sí mismo en todos los aspectos; alto nivel de autoestima y auto amor; capacidad para perdonarse a sí mismo y perdonar. Buen amigo de sí y de los demás. Disfruta de relaciones afectuosas, emocionales y altruistas con sus semejantes.

6.-Capacidad para disfrutar de todo en cualquier momento y lugar y de las cosas más corrientes y sencillas, pero día a día, minuto a minuto.


7.-Gran amplitud de conciencia, generosidad, preocupación por el prójimo, por sus necesidades y carencias. Deseo de sentirse útil y permanente actitud de servicio para la sociedad en que vive.

8.-Estar bien dotado para tolerar ciertas dosis de soledad y desamparo y bien entrenado para superar dificultades, problemas y frustraciones sin dejarse abatir por el desaliento.

9.-Capacidad de empatía, de ver las cosas desde la óptica de la persona que se tiene delante, teniendo en cuenta las circunstancias que le impulsan a obrar de esta o aquella manera.

10.-Finalmente, toda persona madura tiene un proyecto de vida que la auto-realiza y le proporciona verdadera felicidad y satisfacciones. Tal proyecto es diseñado teniendo como referencia una escala de valores morales, dando prioridad al respeto, la honradez, la solidaridad, la tolerancia y el objetivo de pasar por la vida haciendo el bien en lo posible.


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sábado, 19 de febrero de 2011

El animador

El Animador (L'animateur) es un corto de animación dirigido, producido y realizado, en stop-motion, por el australiano Nick Hilligoss en 2007. La música es de John Garden.


Se trata de una alegoría sobre la creación del hombre desde un punto de vista muy personal:

Un bufón viajero llega con su teatrillo de títeres a un planeta prácticamente desierto. Comer la manzana, que forma parte de su plan desde el principio, se convierte en un paso esencial para cambiar de marioneta a ser humano.

Vemos a un dios que maneja las vidas de sus marionetas.

Mereció el primer premio de cortos en el Festival de Berlín 2008.

No os cuento más…



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jueves, 17 de febrero de 2011

Comprar, tirar, comprar


¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?

Comprar, tirar, comprar es un documental sobre obsolescencia programada, o lo que es lo mismo, la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo.

El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación. El rodaje se ha llevado a cabo en varios países como España, Francia, Alemania, Estados Unidos y Ghana.

La historia comienza en Barcelona. Marcos descubre que su impresora muestra un error al imprimir un documento y el fabricante le recomienda llevar al servicio técnico. Tras llevarla a tres sitios diferentes, descubre que la solución que todos le dan es comprar una nueva.

Comprar, tirar, comprar  hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios". Hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.

Una bombilla en el origen de la obsolescencia programada.

Edison puso a la venta su primera bombilla en 1881. Duraba 1500 horas. En 1911 un anuncio en prensa española destacaba las bondades de una marca de bombillas con una duración certificada de 2500 horas. Pero, tal y como se revela en el documental, en 1924 un cártel que agrupaba a los principales fabricantes de Europa y Estados Unidos pactó limitar la vida útil de las bombillas eléctricas a 1000 horas. Este cártel se llamó Phoebus y oficialmente nunca existió pero en el documental se nos muestra el documento que supone el punto de partida de la obsolescencia programada y que se aplica hoy a productos electrónicos de última generación como impresoras o iPods y que se aplicó también en la industria textil con la consiguiente desaparición de las medias a prueba de carreras.

Consumidores rebeldes en la era de Internet.

A través de la historia de la caducidad programada, el documental pinta también un fresco de la historia de la Economía de los últimos cien años y aporta un dato interesante: el cambio de actitud en los consumidores gracias al uso de las redes sociales e Internet. El caso de los hermanos Neistat, el del programador informático Vitaly Kiselev o el catalán Marcos López, dan buena cuenta de ello.

África, vertedero electrónico del primer mundo.

Este usar y tirar constante tiene graves consecuencias ambientales. Tal y como vemos en este trabajo de investigación, países como Ghana se están convirtiendo en el basurero electrónico del primer mundo. Hasta allí llegan periódicamente cientos de contenedores cargados de residuos bajo la etiqueta de "material de segunda mano" y el paraguas de una aportación para reducir la brecha digital y acaban ocupando el espacio de los ríos o los campos de juego de los niños.

Más allá de la denuncia, el documental trata de dar visibilidad a emprendedores que ponen en práctica nuevos modelos de negocio y escucha las alternativas propuestas por intelectuales como Serge Latouche, que habla emprender la revolución del "decrecimiento", la de la reducción del consumo y la producción para liberar tiempo y desarrollar otras forma de riqueza, como la amistad o el conocimiento, que no se agotan al usarlas.



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martes, 15 de febrero de 2011

Las diez estrategias de manipulación mediática

Avram Noam Chomsky es un lingüista, filósofo y activista estadounidense nacido en 1928.

Noam Chomsky

Es una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva.

A lo largo de su vida, ha ganado popularidad por su activismo político caracterizado por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas.

Chomsky elaboró una lista con las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios:

1. La estrategia de la distracción.

Consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas: “Mantener la atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar”. (Cita del texto “Armas silenciosas para guerras tranquilas”).
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema para causar cierta reacción en el público y que éste sea el demandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana u organizar atentados sangrientos para que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, en años sucesivos. De esta manera, fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990 condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo): Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes… Cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicados de una sola vez.


4. La estrategia de diferir.

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública para aplicarla en el futuro. En primer lugar, porque es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato y en segundo lugar, porque el público tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejor mañana”. Esto da más tiempo para que se acostumbre a la idea del cambio y lo acepte con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discursos, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.

“Si uno se dirige a una persona como si tuviese la edad de 12 años o menos, tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”).

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional y en el sentido crítico de los individuos.

Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar ideas, deseos, miedos y temores o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

“La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible de forma que la distancia entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea imposible de alcanzar para las clases inferiores” (“Armas silenciosas para guerras tranquilas”).

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.


9. Reforzar la culpabilidad.

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable de su propia desgracia a causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se culpa a sí mismo lo que genera un estado depresivo que inhibe su acción y sin acción, no hay revolución.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, gracias a los avances de la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

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lunes, 14 de febrero de 2011

El Quijote 2.0


YouTube lanzó una campaña apostando por el idioma español de la mano de una gran obra: “El Quijote”.

La Real Academia Española (RAE) y YouTube llegaron a un acuerdo para que internautas de todo el mundo puedan recrear en vídeo y subir a la Red, una lectura completa de El Quijote.

Para ello, se ha dividido la obra en 2.149 fragmentos. Para participar, tenemos que entrar en la página www.youtube.com/user/ElQuijote y hacer clic en el botón "Participar". También podemos ver los vídeos subidos en el botón "Galería de vídeos".

El plazo para participar comenzó el pasado 30 de septiembre y permanecerá abierto hasta encontrar los 2149 lectores.

El único requisito es ser mayor de 14 años y realizar la locución en español (no importa el país ni su lengua materna). No solamente es posible la lectura sino que se dejan otras opciones (cantar o dibujar, por ejemplo) pero será necesario incluir subtítulos al vídeo.

Lo único que deberán hacer los usuarios es crear, si no la tienen, una cuenta en YouTube, solicitar un fragmento de la obra y después de recibirlo, en un plazo de 6 horas, grabar el vídeo y colgarlo en su cuenta de YouTube.



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domingo, 13 de febrero de 2011

Los colores de las flores


El cortometraje "Los colores de las flores" de la ONCE (Organización Nacional de Ciegos Españoles),  tiene por finalidad demostrar que un niño ciego puede estudiar en cualquier colegio o instituto como cualquier otro.

En la actualidad, 7.500 niños ciegos cursan estudios en los colegios e institutos españoles.

El protagonista, Diego, un niño de 7 años ciego de nacimiento, se enfrenta a la tarea escolar de explicar cómo es el color de las flores. Para este nuevo reto Diego cuenta con el apoyo de sus profesores, de sus compañeros de clase y amigos, de sus padres y, por supuesto, de los servicios educativos de la ONCE, que le proporcionan todo lo necesario para que pueda ser uno más en su colegio.

La campaña,  creada por la agencia JWT, supuso un desafío extra ya que en el vídeo no hay actores: el protagonista, sus amigos, padres, profesores y todas las personas que intervienen son reales.


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viernes, 11 de febrero de 2011

La Fuerza


La empresa automovilística Volkswagen ha lanzado una nueva campaña publicitaria para promocionar el nuevo Passat 2012.

Ideado por la agencia de publicidad Deustch, de Los Ángeles, el comercial muestra a un niño pequeño disfrazado como Darth Vader, personaje principal de La Guerra de las Galaxias, que intenta mover distintos objetos en su casa por medio de “la Fuerza”.

Una y otra vez el niño trata de utilizar sus "poderes sobrenaturales" pero cada vez se le hace más imposible y se siente frustrado.

El salvador, su padre, llega a su casa a bordo de un automóvil, que, leyendo entrelíneas, hace magia.

En el anuncio, además del icónico villano, también se utiliza La marcha imperial, el clásico tema musical del compositor John Williams para la saga fantástica creada por George Lucas.

El fabricante alemán de autos decidió adelantarse a su emisión en la televisión estadounidense, exponiéndolo en YouTube el día 2 de febrero y en tan solo dos días ya se había reproducido más de cinco millones de veces.



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jueves, 10 de febrero de 2011

La luciérnaga


"Boulevardeko erlojua". Urtz.

Cuenta la leyenda que una vez una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga. Al tercer día, ya sin fuerzas, la luciérnaga paró y le dijo a la serpiente:

- ¿Puedo hacerte tres preguntas?

- Como te voy a devorar, puedes preguntar - Contestó la serpiente.

- ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia? - Preguntó la luciérnaga.

- No - Contestó la serpiente.

- ¿Yo te hice algún mal? - Dijo la luciérnaga.

- No - Volvió a responder la serpiente.

- Entonces, ¿por qué quieres acabar conmigo?

- ¡Porque no soporto verte brillar!

Muchas veces nos vemos envueltos/as en situaciones donde nos preguntamos: ¿Por qué me pasa? No he hecho nada malo, ni daño a nadie. Sencillo de responder... ¡Porque no soportan verte brillar!

Cuando esto pase, continúa siendo tú mismo/a y sigue dando lo mejor de ti. No permitas que te lastimen, sigue brillando y tu luz seguirá intacta, pase lo que pase...

Sé siempre auténtico/a aunque tu luz moleste a los depredadores.


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miércoles, 9 de febrero de 2011

La Exposición Universal de Shanghai


La Exposición Universal de Shanghai (China) 2010 tuvo lugar del 1 de mayo al 31 de octubre de 2010 bajo la organización de la Oficina Internacional de Exposiciones (BIE) y el Ayuntamiento de Shanghai.

El tema central de esta exposición fue la vida urbana, que se resume en el lema "Mejor ciudad, mejor vida", expresó el deseo común de todas las sociedades de contar con núcleos urbanos acordes con una vida moderna, de bienestar y desarrollo sostenible. Cada país, organización internacional o nacional y empresa participantes fueron invitados a exponer su punto de vista particular, desde su propia idiosincrasia y experiencia, sobre este tema y a dar ejemplos e iniciativas de cómo resolver los problemas que atañen a las ciudades de todo el planeta. Para ello se dividió el tema central en cinco aspectos o subtemas principales:

- Convivencia multicultural en la ciudad.

- Prosperidad económica en la ciudad.

- Innovación científica y tecnológica en la ciudad.

- Remodelación de las comunidades en la ciudad.

- Interacción entre las áreas urbanas y las rurales.

Una de las peculiaridades de esta exposición es que por primera vez las ciudades tuvieron la posibilidad de participar directamente. Para ello se creó el Área de Mejores Prácticas Urbanas en la que importantes ciudades de todo el mundo, expusieron sus experiencias y propuestas sobre un mejor modelo de desarrollo urbano.

Por sus dimensiones -5,28 kilómetros cuadrados-, por la cantidad de países participantes -192 países de los cinco continentes y 50 organizaciones internacionales- y de visitantes -más de 70 millones-, se convirtió en la exposición internacional más grande de todas las celebradas hasta ese momento.


El logotipo de la Expo fue una figura en color verde que muestra tres personas estilizadas cogidas de las manos, que simbolizan el tú, el yo y el él como representación de la humanidad. Su forma recuerda el carácter chino "世", que significa “palabra”, el medio básico que utilizamos todos para comunicarnos, en alusión a que la Expo 2010 fue un medio de comunicación para toda la humanidad.

La mascota oficial del evento fue un singular personaje de color azul con el nombre de Haibao, término que proviene de las palabras chinas "hai" (海), mar, y "bao" (宝), tesoro, es decir "tesoro de mar". Su forma está inspirada en el carácter chino 人, que significa “persona”.

La Expo de Shanghai 2010 concluyó con una despedida festiva con fuegos artificiales, efectos multimedia, bailes y ópera, en una vistosa ceremonia de la que a continuación se muestra una actuación con una impresionante puesta en escena en la que se fusiona arte y música. ¿Músicos sentados en sillas invisibles?...


PABELLÓN DE ESPAÑA.

Más de siete millones de personas visitaron el Pabellón de España, también conocido como “El Cesto”, durante los seis meses de Expo Shanghai 2010. Fue construido por el estudio de arquitectura EMBT con sede en Barcelona, bajo gestión de la SEEI (Sociedad Estatal para Exposiciones Internacionales), con un presupuesto de 18 millones de euros. Fue edificado sobre un terreno de 6.000 m² y contó con más de 7.500 m² de superficie útil, que lo convirtieron en uno de los más grandes de la Expo. Tuvo una capacidad máxima de acogida de aproximadamente 30.000 visitantes por jornada.


La arquitectura del pabellón era original, de forma surrealista y geometría caprichosa basada en líneas curvas. Tenía una estructura a base de tubos de acero y contaba con una capa externa formada por placas onduladas de mimbre en diversas tonalidades.

Para el contenido temático del pabellón se recurrió al toque creativo de cuatro importantes artistas españoles: los directores de cine Isabel Coixet, Bigas Luna y Basilio Martín Patino, encargados de las propuestas audiovisuales de las tres salas del pabellón, y el diseñador José Miró, responsable de los uniformes del personal.

Las tres salas temáticas, que sumaban 2.500 m², presentaban una exposición bajo el lema "De la ciudad de nuestros padres a la ciudad de nuestros hijos" y llevaban por nombre: "Origen" (a cargo de Bigas Luna), "Ciudades" (Basilio Martín Patino) e "Hijos" (Isabel Coixet).

El pabellón español fue premiado por parte del Buró Internacional de Exposiciones (BIE) con el tercer premio de su categoría (grandes pabellones de más de 4.000 metros cuadrados) por su diseño arquitectónico exterior. España quedó por detrás de Reino Unido (oro) y Corea del Sur (plata), entre los 19 pabellones de esta Expo que optaban a tal galardón.

La Exposición universal de Shanghai 2010 probablemente pasará a la historia por el gran éxito del Pabellón de España y presentarnos al bebé gigante Miguelín que mide 6 metros y medio y tiene movimiento y gestos basados en las expresiones reales de bebés.



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lunes, 7 de febrero de 2011

La Judería de Jaén

Plano Judería de Jaén

Tradicionalmente, la Judería se ha identificado con el espacio situado entre las calles S. Andrés (N), la Plaza de Los Caños (S), Martínez Molina (W) y Los Huérfanos (E).

El barrio está compuesto por un entramado de calles angostas y empinadas cuestas como son: la Plaza de los Huérfanos, donde comenzaba el barrio judío, la calle San Andrés, el Callejón del Gato, la calle del Rostro, Santa Cruz , Remojadero del Pescado y Real entre otras.

Su trazado sigue guardando, a pesar de las modificaciones sufridas a lo largo de tantos siglos, la esencia del urbanismo característico de la antigua Judería. Son un conjunto de calles que solo cuentan con tres entradas o salidas, recordándonos el privilegio que los monarcas concedían a los judíos, que eran súbditos reales, de poder cerrar sus barrios con puertas, especialmente por las noches, como medida de protección ante posibles ataques o revueltas.

El barrio creció durante los doce siglos de presencia hebrea en la ciudad, existiendo desde entonces numerosas noticias históricas, leyendas y tradiciones.

Actualmente, el barrio se encuentra en proceso de recuperación. La impronta judía de Jaén y la voluntad de recuperar su historia y patrimonio, hicieron posible la incorporación de la ciudad a la Red de Juderías de España “Caminos de Sefarad” en el año 2005.

La presencia de judíos en Jaén está documentada desde el año 612, aunque debieron establecerse mucho antes, coexistiendo bajo dominio arriano, musulmán y católico, con mayor o menor fortuna.

Calle Real

Aquí nació en el 910 o 915 Hasday ibn Shaprut uno de los grandes humanistas del Califato de Córdoba: poeta, estudioso de las lenguas, médico, botánico y un destacado cortesano de dos califas cordobeses, Abderramán III, del que llegó a ser Consejero y Primer Ministro, y Alhakén II.

Su posición política le permitió favorecer a los judíos de toda Andalucía. Asimismo, introdujo los estudios sobre el Talmud en la corte califal. Con Hasday comenzó la conocida Edad de Oro de los judíos españoles y fue uno de los pilares fundamentales de la España de las Tres Culturas.

A mediados del siglo XIV, ya en época cristiana, la judería de Jaén acogía al menos a 300 familias, es decir, unas 1.500 personas.

Tras las graves persecuciones de 1391, la judería jiennense sufre un fuerte revés y sus calles se convierten en un barrio de judeo-conversos, que pasó a denominarse "Barrio de Santa Cruz".

La población judeo-conversa de Jaén, aparentando ser cristiana, conservará en secreto sus tradiciones ancestrales y la observancia a las Leyes de Moisés. Precisamente esta importante presencia de "judaizantes" será lo que dará lugar a la creación del Tribunal de la Inquisición de Jaén en el año 1483, fecha en la que también se ordena la expulsión de los judíos (a diferencia del resto de la península, que se producirá en 1.492).

Calles Santa Cruz y Rostro

Los judios eran artesanos (traperos, plateros, especieros, tejedores, sastres, jubeteros, zapateros, chapineros, oropeleros, curtidores, borceguineros…), mercaderes y algunos destacaban en el ejercicio de la medicina y de la farmacia. En el conjunto de la población judía se señalaban los cambistas, numerosos en Jaén, así como aquellos que se dedicaban a recaudar las rentas reales por delegación de los grandes recaudadores judíos.

La Judería jiennense tuvo el carácter de Aljama, es decir, debió contar con sus propias normativas particulares y con edificios comunales tales como sinagogas, baño ritual (micvé), taberna para el vino (kosher), escuela religiosa (Talmud-Torá), etc.

Posteriormente, hasta bien entrado el siglo XVIII, encontramos, en los procesos inquisitoriales, a diversos personajes de la sociedad jiennense que todavía mantienen en secreto su condición de judíos e, incluso, una importante inmigración de judíos sefarditas procedentes de varias localidades portuguesas que, curiosamente, sienten una especial predilección por afincarse en Jaén, quizá por ser descendientes de aquellos judíos que fueron expulsados de la ciudad en siglos anteriores.

Para finalizar, quiero señalar dos lugares destacados de la Judería de Jaén:

Plaza de los Huérfanos.

- La popularmente conocida como plaza de los Huérfanos en la que se alza una gran Menorá (candelabro judío de siete brazos), monumento a los judíos expulsados de España en la Edad Media. En dicho monumento se recoge una inscripción en castellano y en judeoespañol o sefardí, la lengua castellana que estos judíos han conservado durante siglos en los países donde se asentaron a lo largo de toda la ribera mediterránea.
Igualmente, en esta misma plaza, existe un puente sobre los restos arqueológicos de una antigua puerta de la muralla medieval, la puerta de Baeza, que era la comunicación de la judería giennense con el exterior de la ciudad. El puente simboliza, además del paso de los judíos para entrar o salir de su barrio, un puente entre culturas diferentes que un día convivieron juntas. Con respecto a la Menorá mencionada, es la primera que se ubicó en una vía pública de España.

- La iglesia de San Andrés cuya fachada se encuentra en la calle del mismo nombre y que parece fue una sinagoga como nos recuerdan en su interior unos hermosos arcos túmidas, muy similares a los de otras sinagogas españolas. La propia sobriedad de la fachada a la calle San Andrés, parece evocar la normativa medieval que obligaba a los judíos a que sus sinagogas tuvieran un aspecto más austero que el resto de las iglesias de la localidad.

La orientación al este del templo, su recoleto patio, la inexistencia de fachada monumental a los pies del actual templo, etc., no parecen sino confirmar que estamos ante una de las antiguas sinagogas medievales de Sefarad pues la entrada y salida a las sinagogas medievales se realizaba por las paredes laterales, al objeto de no dar la espalda, al salir de las mismas, al muro Este, donde se ubicaba el tabernáculo en el que se guardaban los Rollos de la Ley Judía (Torá).

Capilla de San Andrés

He difrutado mucho haciendo esta entrada sobre la judería de Jaén, porque se trata de un barrio unido a mi niñez. En la calle San Andrés, eje vertebrador de la judería, nací, en la casa de mis abuelos maternos. En la misma calle, estaba y está el colegio de mis hermanos que fueron, además, monaguillos de la Santa Capilla de San Andrés, antigua sinagoga. Un poco más abajo, en la plaza de Los Huérfanos, estaba mi colegio.

Este entramado de calles empedradas, angostas y con empinadas cuestas, no tenían secretos para una chiquillería que, por entonces, pasábamos muchas horas jugando en ellas. Espero que os haya gustado.


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sábado, 5 de febrero de 2011

Qué significa ser pobre


Un hombre rico que quería que su hijo supiese lo que es ser pobre, lo llevó a pasar unos días con una familia de campesinos.

El niño estuvo tres días y tres noches viviendo en el campo.

Al volver a la ciudad, todavía en el coche, el padre le preguntó:

- ¿Qué tal tu experiencia?

- Bien… respondió el hijo, un poco distante.

- ¿Aprendiste algo? Insistió el padre.

- Que nosotros tenemos un perro y ellos tienen cuatro.

Que tenemos una piscina y ellos tienen un río entero de agua cristalina con peces y otras cosas bellas.

Que tenemos iluminación eléctrica en nuestro jardín y ellos tienen las estrellas y la luna para iluminarlos.

Nuestro jardín llega hasta el muro y el de ellos hasta el horizonte.

Nosotros compramos nuestra comida y ellos siembran y cosechan la suya.

Nosotros oímos CD's... Ellos oyen una perpetua sinfonía de pájaros, grillos y otros pequeños animales acompañada, a veces, de la canción de un vecino que trabaja su tierra.

Nosotros cocinamos con microondas y lo que ellos comen tiene el sabor del fuego lento.

Vivimos rodeados de muros y alarmas para protegernos. Ellos viven con las puertas abiertas protegidos por la amistad de sus vecinos.

Vivimos conectados al móvil, al ordenador, a la televisión. Ellos "conectados" al cielo, al sol, al agua, al verde del campo, a los animales, a su familia…

El padre se quedó impresionado. Por fin, el hijo concluyó:

- ¡Gracias por enseñarme lo pobres que somos!



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viernes, 4 de febrero de 2011

El reloj del bulevar

De cómo saltó por los aires uno de mis muchos prejuicios...

Antes de comenzar mi historia quiero que escuches esta canción:


Hace un año, aproximadamente, recibí por correo electrónico una presentación Power Point con un cuento titulado “La luciérnaga”, versión de una conocida fábula clásica.

Me pareció que lo mejor de aquella presentación, era la música que incluía. Nunca la había escuchado y me gustó mucho. Reproduje la presentación una y otra vez y, aunque el estribillo estaba en castellano, no sabía, ni siquiera intuía, el idioma de la letra de la canción.

Extraje de la presentación el archivo de la canción y las primeras letras del título y comencé la búsqueda:

La canción se titula Boulevardeko erlojua y pertenece al álbum «Aingeru» (Ángel) del grupo Urtz que se formó en 1988 y se disolvió en el año 2003.

Urtz

BOULEVARDEKO ERLOJUAK

Boulevardeko erlojuak
taupada kolpe tristez darrai
baina bizitzaren orratzek
ez dute atzera egin nahi.

Bakarrik nago ixil deslai
galdu gintuen trenaren zai
oroitzapenen erruz orain
ez naiz amets egiteko gai.

Iraganaren andenetan
ahaztuta utzi genituen
gure sekretu etsituak itxaropen hezituak.

Zure diamantezko begiek
bihotza urratu zidaten
hondartzan ez dago perlarik
maskor hutsen dudak besterik.

La noche no quiere venir
para que tú no vengas ni yo pueda ir.
Ni la noche ni el día quieren venir
para que por ti muera
y tú mueras por mí.

Asfaltosko oihan honetan
irrifar baten bila nabil
amaiera gabeko filmak
malkorik gabeko iraultzak.

Pattar garesti honek ez du
zuk adina bero ematen
baina parte zaharran tabernek
ez dute maitasunik saltzen.

Una melodía que engancha, un estribillo colocado estratégicamente, la buena e intensa voz de Xabi Camarero de marcado signo aor americano (variante del rock melódico) y una letra que es pura poesía.

Una canción emocionante y conmovedora que hizo saltar por los aires uno de mis muchos prejuicios: el idioma que no lograba reconocer es el euskera, vasco en castellano, una lengua que desconozco totalmente y, sin embargo, "presuponía" nada poética.

EL RELOJ DEL BULEVAR

El reloj del bulevar sigue latiendo triste,
pero las agujas del destino no quieren
volver hacía atrás.

Estoy solo, en silencio, abandonado,
esperando al tren que nos perdió.
Por culpa de los recuerdos ya no soy capaz
de soñar.

En los andenes del pasado dejamos olvidados
nuestros desesperados secretos,
nuestras acorraladas esperanzas.

Tus ojos de diamante rasgaron mi corazón.
No hay perlas en la playa
solo conchas vacías cargadas de dudas.

La noche no quiere venir
para que tú no vengas ni yo pueda ir.
Ni la noche ni el día quieren venir
para que por ti muera
y tú mueras por mí.

Busco una sonrisa en esta jungla de asfalto;
películas sin final; revoluciones sin lágrimas.

Este caro aguardiente no da tanto calor como tú;
pero en los bares de la parte vieja no venden amor.


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